En quelle année précise sommes-nous?

Voici venir le septième « jour », le shabbat de 1000 ans, le règne terrestre et glorieux du Messie tant espéré; règne pendant lequel la terre entière va enfin se reposer de l’horreur économique et des dévastations que notre engeance d’apprentis sorciers lui aura infligées sous l’influence du diable, le prince de ce monde.
Car l’excellente nouvelle est que c’est le Créateur Lui-même qui va sauver la terre du naufrage total, in extrémis.
Il devient donc urgent de se situer avec précision dans le compte à rebours des 6000 ans qui nous ont été impartis par le Seigneur Eternel depuis l’an 1 dans le jardin d’Eden ; moment à partir duquel le comptage des années a commencé à courir, du moins à notre échelle humaine. Car les temps antérieurs, pré-adamiques, aussi longs soient-ils, n’ont aucune espèce d’importance pour notre édification par les prophéties.

Rappel de quelques passages clés :

2 Pie3 : 8 « Mais il est une chose, bien aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour ».
Gen. 1 : c’est au 4ème jour génésiaque que le soleil et la lune sont placés dans l’étendue du ciel. Or, le Messie paraît précisément au 4ème millénaire et est allégoriquement représenté par le soleil, car :
Ps19 : 5 «Et le soleil, semblable à un époux qui sort de sa chambre, s’élance dans la carrière avec la joie d’un héros »
Apo 22 :16 « je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin »
Apo 12 :1 « une femme (l’église du temps final), enveloppée du soleil (l’esprit du Messie), la lune sous ses pieds (marchant selon le calendrier divin rythmé par le seul signe céleste clair et net, la pleine lune)…
1 Thess5 :1 « Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive »…

Yeshoua, le second Adam, paraît comme Messie 4000 ans après que le premier Adam fils de Dieu devint une âme vivante dans le jardin d’Eden, non sous forme d’un bébé naissant mais avec la stature d’un homme fait, âgé d’une trentaine d’années.

Rappelons que, parmi les règles et préceptes essentiels de la Loi divine, se trouvent les dispositions de remise à plat des propriétés et des dettes à chaque fête jubilaire, tous les 50 ans, afin de prémunir les hommes de se faire la guerre d’une manière cyclique et répétitive. Tout un art de vivre qui nous caractérise !
N.B. Jamais, à aucune époque, le Jubilé n’a été pratiqué tel que prescrit, à cause de la cupidité humaine.
Le SEUL qui le sera vraiment sera le dernier des 6000 ans, le 120ième, imposé avec la verge de fer par l’Eternel Lui-même. Cette année jubilaire inaugurera l’entrée dans le shabbat millénaire de repos et de paix que sera le règne du Messie.

Concentrons à présent nos recherches sur une année connue de l’époque messianique où il est question du Jubilé, de façon à extrapoler jusqu’à nos jours.

Les deux enquêtes précédentes, relatives aux dates précises et prédéterminées de la naissance et de la mort du Messie, nous apprennent que c’est bien en l’an 24 de notre ère qu’Il a commencé son ministère de trois ans.
Conformément à la Tora (Lév. 25 :9), c’est exactement au jour solennel des Expiations, 10ème jour du 7ème mois de l’an 24 qu’Il adresse, dans une synagogue de Nazareth un discours reprenant les paroles d’Esaïe, chap. 61 qui annonce clairement l’année jubilaire ; en l’occurrence ici l’an 25, deuxième année de son ministère.
Quelques mois plus tard, c’est au 10ième jour du 1er mois, au printemps 25, qu’il chasse du Temple les trafiquants et banquiers du business religieux. Action qu’il se devait de faire une seule fois et au bon moment, vu le constat qu’il fait du non-respect du Jubilé.

Pourquoi cette scène se passe-t-elle le 10ème jour du 1er mois ? Parce que c’est à cette date qu’il doit déjà se trouver tout désigné comme l’homme à abattre par les dignitaires religieux corrompus, étant, en ce jour là, l’Agneau d’un an sans défaut de Ex. 12 : 1 à 5.
Et l’année précédente, l’an 24, c’est aussi à la même date du calendrier divin qu’il s’est fait baptiser par Jean, lequel déclara : « voici l’Agneau de Dieu… »

Revenons à l’an 25. Si cette année est désignée et annoncée par le Messie comme Jubilaire, alors il s’agit bien du 80ème Jubilé, correspondant à l’année 4000 sur l’échelle des 6000 ans.
L’entrée dans le Shabbat millénaire est donc en principe programmée pour 2O25, année grégorienne butoir !
Notre année 2009, qui se terminera réellement au printemps prochain, correspond à l’année 5984 !

De cela, il découle que la dernière « semaine » de 7 ans commencerait au plus tard en 2018 !
Je dis bien : au plus tard, si le temps n’est pas avancé !

Or, par bonté, et pour nous éviter une fin atroce, le Tout Puissant promet : Es. 60 : 22 « Je hâterai ces choses en leur temps »
On sait que dans le passé, l’Eternel a retardé le temps de dix degrés à l’époque du roi Achaz. Il y a aussi le « jour » de Josué.
Si retard il y a eu naguère, la compensation doit être, comme promis, une avance pour les événements du temps final, afin que l’arithmétique divine soit intégralement respectée.
En supposant que cette avance soit de 10 ans, alors l’entrée dans le shabbat millénaire serait pour 2015 et la dernière « semaine » aurait débuté en 2008. Si c’est le cas, le témoignage serait déjà en cours et le rassemblement en Judée aussi ! Ça peut faire froid dans le dos, mais ça rassure aussi sur la proximité de la délivrance.